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    “子宣，人家指着鼻子下战书，难道还能避而不战吗？”

    陆佃一边坐下一边说：“若是不战，岂不是要叫天下人耻笑了？”

    “陶山说的对啊！”刘逵也跟着帮腔，“武好古和程颐的那一套用来治心还可以，却不能治国。”

    周常点点头道：“那武好古太年轻了，就算他有天人之资，悟得实证之道，也不可能精通百家经典，所以一定说不过我们的。”

    武好古肯定是悟道了！

    不过悟道和通经不是一个概念，释迦牟尼29岁出家修行，35岁时在菩提树下悟道。耶稣基督被钉在十字架上时才26岁。穆罕默德见到天使加百列时虽然已经40岁了，但是他并没有进过学校，目不识丁。那么25岁的武好古悟得实证之道也就不奇怪了。

    可是武好古却不可能读通了诸子百家之经，没有读通，那怎么能驳倒通经致用呢？

    “武好古自然不通百家之经，可是苏东坡和程颐学究天人啊！”曾布看着眼前的几位，“如果王荆公在，自是不担心的，可是现在……”

    “子宣，”陆佃摇摇头，一脸坚定地说，“苏东坡和程颐的学问虽然高，但是我也不怕他们。因为道理毕竟在我们这一边！”

    曾布心说：道理应该是在我们这一边的！可是人家现在有了很厉害的说理办法了，真要论起来，不一定能赢啊！

    不过避而不论肯定也是不行的，自己缩回去了，将来有理也变没理了。

    “好吧，”曾布点了点头，“你们且回去休息一晚上，养足精神再和他们好好论一论吧！”

    ……

    “老师，您到底是怎么想的？”

    “怎么想？当然是要把新学批成伪学了！”

    “不是这个……”

    “那是哪一个？”

    “长嫂如母……”

    “大郎，你现在是大儒了，能不能别说这个了？”

    梨花别院里面，武好古听了苏东坡的话，心里面只有一声叹息了。不就是拍马屁吗？不就是阿谀奉承吗？不就是当一回小人吗？有什么嘛……将来还不知道谁写历史呢！你在乎这个有啥意思？现在要紧的是权啊，大权在握才能用天理假说和实证主义拯救国家民族。

    要不然将来就是脱脱帖木耳那个蛮夷写《宋史》了，咱才不要他来说好话呢！

    看到武好古愁眉苦脸，苏东坡笑道：“大郎，你别想那么多了，好好休息，明天咱们一块儿去驳倒王安石留下的伪学。”


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